融合初中作文

时间:2024-07-14 16:16:40
融合初中作文(15篇)

融合初中作文(15篇)

在平时的学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的融合初中作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

融合初中作文1

滔滔的江水汇百川之流才可成奔腾不息之势,巍峨的高山聚万千之石才可成磅礴雄伟之峰,集天地之气,取万物之精华在庄子的《秋水》中亦是“天地之法”。

个体于茫茫的宇宙,如沧海之一粟,往往囿于主观的揣测,而与客观实理南辕北辙,开明的人懂得融合之道,亦懂取舍之法,则大事可成。

春秋战国时期,各路诸侯各据一方,虎视中原,处于“兵家必争之地”的赵国边境更是战火连绵,硝烟四起,赵军虽勇,却不敌北方将士兵马践踏,赵国城池接连告急。一日,赵王阅军,注意到自己的士兵都身着厚重衣甲,手持长枪长矛,步兵行进相当之劳累,与北方兵马交战,常常被北方的骑兵往来冲杀,而手无缚鸡之力。赵王茅塞顿开,重整军队,改胡服,学骑射,在一年内连连告捷,边境之地失而复得,促成赵国成为五霸之一。

识自身之不足,悟敌之良策,是兵家的重要思想,融合的理念在两军相对中起到致命作用,其关键是取其人之长击其人之短,这是兵法的精髓。

清末,英、法、饿、日等各国列强纷纷在中华国土上肆虐,《马关条约》、《辛丑条约》一步步将这个五千年古国推向半殖民半封建的深渊。洋务运动、百日维新,无力挽救国之危境,康有为、梁启超虽为有志君子,可只领略西方经济之道,未能融合西方政法精妙之处。孙中山先生深知这一点,上书李鸿章无果之后,痛定思痛,走上资本主义救国之路。在游历西方各国后,在日本成立“兴中会”,谋救国图强之路,在广州等地义军纷纷起义,正是这场震惊中外的“辛亥革命”才使中国摆脱了千年的封建思想,实现了复兴的第一步。

革命,虽然只针对一国,但不可无他国的政治思想,取长补短,完成适合国内的政治体制才能少走许多弯路,看到了这一点,正是孙中山先生的过人之处。

对于一个人,一个国家,一家企业,要做人上人,绝不能一意孤行,融合对手的优点和自身的长处,才会有独到的策略。不仅仅是这些,文化也需要融合,诸如登上春晚舞台的“英伦组合”,极具现代感的中国风之所以能为当代人所深爱和宣扬,也是因为将文化的积淀和现代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的,正如个体不足于集体,凡人不可与天地同语。融合必将成为万物发展的趋势,个体将会走向整体,世界也将走向平坦化。

融合初中作文2

同一个空间可以产生无数融合,然而我认为,跨越历史长河的融合——过去与现代的融合,才是更珍贵的。

华夏民族,虽说有上下五千年的深厚文化,但不得不承认的是,现代人的生活已经与文化传承脱节了,我们与文化之间,形成了一个巨大的断层。也许是战争,也许是革命,将几千年的沉淀哗的冲走了——五四运动之后,全盘西化,穷疯了的国人无暇顾及过去,礼俗纲纪如海中的军舰,在暴风雨中忽的沉没了。以致今日,莫名的国学热,中医热等等以畸形的状态进入我们的生活,一切皆源于过去于现代没有融合,可惜醒悟的太晚,回头去补,却发现一切都被碾碎在时代的脚步下,觅不到踪影了。

我所居住的上海,过去曾被称为“东方巴黎”,而时至今日,人们无情的摧毁,低劣的复古,让我即看不到上海也看不到巴黎。试问,我们的生活还残余几分历史文化融合的影子?且从最浅白的方面——城市建筑说起,在我下笔的此刻,仍不知有多少就是建筑被划伤血红的拆字,精美的法式建筑在掘土机下发出无力的呻吟。

我们义无反顾的丢弃自然地融合,历史的馈赠,反以城市发展为由,推翻一切,超速的发展将我深爱的城市变得面目全非。也许有人问:死守着旧城怎能带来进步。且看法国巴黎,百年前的老屋子至今仍矗立在那里,不紧不慢的呼吸。那时的画家至今仍能在桥头画出自己心爱的景色。巴黎,全球最发达的城市之一,难道能否认她的发展么?这么经典的例子为何不借鉴一下呢?

没错,上海确有几处完好的历史建筑,如新天地、田子坊,但他们徒有华丽的外表,其内在的居住文化早已被商业取代,更何谈建筑文化的保护?我依稀看见,秋风扫过这些复古制品尖锐而粗糙的棱角,咬的一地碎牙。难道历史与现代在这里就真的无法共存吗?我相信,风中有无数人在质问,但耳畔只有萧瑟的风声和自己的回响。

为何国人无视民族的传承,拒绝历史的融合,这关乎太多——信仰、生活水平、心境……但国人决然不愿意做一个历史缺席的名族,不愿做赤裸的名族。恢复过去的很难,保留仅存的却是当务之急。融合是必然的趋势,在全球化的今天,日渐吸纳外国文化的同时,守护自身文化,避免病态的融合,才不会让我们在转过身回首过去时,唯余两行悔恨的清泪。

时空双向融合,才能成就精彩。

融合初中作文3

肉体很不可思议,灵魂更不可思议。而最不可思议的是这两者竟融合于一体。——帕斯卡尔

米兰?昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时,我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来,左边的一撇是肉体,右边一撇是灵魂,两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈,失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。

灵与肉的融合是个体与自我的对话,它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶,而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程,往往意想不到的结果由此诞生。

推开“自我”的大门,走进山清水秀的自然画卷中,是否触动了沉静的心弦?人与自然“天人合一”的融合,是一种近乎本能的感受与触碰,也是一门深邃的哲学。“江流天地外,山色有无中”的背景下,你是画中的一角,是山水中的渔樵;“采菊东篱下,悠然见南山”的意境里,你是片中的一影,是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外,相反,“天人合一”的融合使我们身临天境,这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。

“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦,然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化,相反,“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”,求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看,“求同”是寻求共识,“存异”是保留特性,万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术,同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。

随着融合成为世界发展趋势,“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程,全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆,文化全球化催生出其它各项进程。其中,好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”,而是以其优秀之处潜移默化地影响其余,从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免,只有以“和而不同”的态度面对,直面 ……此处隐藏8026个字……益而融合,而是全人类进步与思想文化等多角度全方位的融合。融合也应踏着世界的步伐与全人类共同迈向更辽阔,美好,所憧憬中的未来!不是吗!

融合初中作文13

所谓“融合”,让我想到了《易经》中的“融合”之道。按易经的思想,天下本应融合。

我认为正在融合的有很多东西,主要是文化、科学、道德。

先说说文化。从人类诞生的那一天起,文化的创造与更新就已经开始。当人类对“世界”这个词的理解还处于朦胧状态的时候,文化的差异是巨大的。之所以在现代的文明来临之前有那么多战争在历史上留下深深的烙印,是因为人们对其他的文化有着很多的排斥和误解。但是!现在!这一切随着全人类现代化的加快发生了改变。是的,联合国的诞生是一种进步——这个组织放下了所有文化上的爱憎,以人道主义的方式向全世界播撒和平的种子。这种世界性的融合是多么了不起!世界在不停地融合,以人类的共同利益为准则,以普世的价值观前行,以多元化的创造在发展!文化,已经不再是障碍!

再看看科学。原来的科学是具有很强垄断性的,很多伟大的科研成果不能造福于人类而沦为一些强国炫耀的资本。不同国家之间的科学家们没有多少机会可以进行学术交流。不过,如今,有了网络和新闻媒体,就算是普通民众也能去学习科学。诺贝尔奖就更好地体现了科学在世界上的融合。一年一度的诺贝尔物理学奖、化学奖、生物学或医学奖无不在彰显世界科学在一种良好的的氛围中融合并更好地发展。科学的融合对全世界有百利而无一害。每一种新药的诞生,就能挽救更多生命;每一项技术的诞生,就会使生活更加方便;每一个新的发现,就让人类又一次跨越。科学的融合使世界更美好!

最后谈谈道德。道德是没有唯一准则的,但是道德的融合是不可缺失的,只有它才能让世界形成公正、普世的道德准则。道德的融合让不同国家不再因某些摩擦而争锋相对,而是谦让理性地解决问题。道德的融合更多的是体现在国际的法律上——无论是在经济、贸易还是政治领域,国与国之间都越来越尊重对方的道德取向。而细化到个人的角度来说,现在的人一直在改善和修正自己的道德修养。不论是在国内还是国外,也不论遇到哪个国家的人,人们都相互礼让,还以微笑。最重要的是——越来越多的人,学会了尊重其它国家的宗教和风俗。道德的融合还没结束,当然,它影响并且正在改变每一个人!

没错,文化、科学和道德的融合将永不停止,因为那是大势所趋。融合是全人类的伟大事业,每个人都应该为此努力。而世界的精彩就在于我们的眼光以不同的方向出发,但却有同一个终点!

融合初中作文14

随着信息时代的高速发展,人们不断推陈出新,创作出新事物。而在发展中,一味的标新立异或是墨守陈规却是不可取的。在世界快速发展的大趋势下,融合的理念显得尤为重要。读书思考与实践探索的融合,新生事物与旧事物优劣的融合;本土文化与异域文化的融合。这都是原本独立,各有特色的事物变得不再单一。

融合正是做到了这一点,它可将各种特色不断渗透、比较、结合,最终迸发出新的火花,是原有的本质进一步升华,而对于融合这一理念,早在千百年前的中国大地就已然拉开了帷幕。北魏的孝文帝改革,让汉服、汉语、饮食起居甚至于儒家思想、汉族文化与少数民族紧紧联系在一起,并在此后不断发展。当然融合并不是单方面的,两者需各自取长补短。胡人汉化,而必然会有汉人胡化。

于是你便可看到鲜卑族人们穿着汉服作揖,也会有汉人作在桌前吃着烤肉串。两种截然不同的民族文化的融合,也使经济、政治更加繁荣昌盛。试想,若是没有这样的融合,我们依然会席地而坐。由“胡凳”逐渐发展为我们所熟知的椅子,这都是同北方少数民族不同风俗与文化相互交流、影响,最终融合的结果。将融合的理念渗透进每个领域,我们便可更深入了解,了解其更本质的精神内涵,取得意想不到的成功。吴清源,作为旧中国的一位围棋圣手,在同对手搏弈的过程中,他总能冷静地分析态势,又或是在处于劣势时心平气和,毫不焦燥。

这都是由于在赛前,他通读老子的《道德经》,将这样一种清净、无为的思想与下棋融合在了一起,发挥出了更高的境界,战无不胜。融合,固然是要取长补短,做到更上一层楼。但我认为这一过程万万不可忽视事物本身的规律和特性。与自然规律相违背,那么融合也不再有意义,而是一种破坏。这就如同在张家界的清山绿水间,人们为了旅客登山的方便,硬是在争议中将一座‘天梯’融入了那峻美秀丽的山脊上,原本的自然景物却融入了一种不和谐的感觉。

因而,我们要真正的了解何为“融合”,才能有效地运用与渗透到每一天的生活与学习中去,发挥其优势。是的,不久前“汉语桥”节目的开展,那是对不同文化语言的融合;人人倡导着“低碳生活”,将绿色环保思想与生活完美融合。在事物不断融合发展的过程中,我看到了各种夺目的光彩不断激发,推动着社会进一步的发展。

融合初中作文15

融合不是一种屈服,而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧,是世界奏响的新旋律。

水无论处于圆形容器或方形容器中,水都不曾改变,水与万物相融,看似柔弱,实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来,它又在山间潺潺而流,由此可见水的本质从未改变,而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望:“你可以不认同他人的观点,但你可以支持他。”所以,融合不是一种软弱,而是一种更宽广的包容精神,一种为人处世的大智慧。

融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水,你会不禁感慨茶也好水也好;爬山后洗个热水澡,你会觉得水好像是从身体中蒸出来的,感慨爬山洗澡都惬意;人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐,为苦涩添了一份甜意,欢乐时忆起当时所遭受的苦难,感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲,倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音,旋律便会显得单调无味。

文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景?君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美?君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延?宝山民间艺术节也即将拉开帷幕,中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来,海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩,但文化的融合并非我们的最终目标,我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。

我们的地球已不堪重负,地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心,而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念,而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举,但一些机关人员却用作买菜的用途,不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为,只有环保理念真正刻入思想深处,我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融,我们的思想理念才会提升到一个新的高度,由此可见,思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。

融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域,融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。

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